这本书是将电影和文学研究统一起来的典范。它展现了在过去15年的发展中这一领域的学术探索，包括了有关高雅的和通俗的研究、第一世界和第三世界的议题、作者和观众的问题，以及对多学科性研究的涉及。这本文集适合各种读者：学者、大学生，以及所有认真对待电影和小说所带来的乐趣的人。本书“培文书系·人文科学系列”之一，为全英文版。

简介：Δ、ф、Ψ、Φ、θ

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本书分为两编，详细内容有人文科学形成了一个与自然科学并列的独立整体、人文科学与自然科学的关系、各种人文科学概观、各种人文科学的内容、人文科学主张的三个层次、社会历史现实中人文科学的特质等。 韦尔海姆·狄尔泰，十九、二十世纪之交、西方哲学史上极为重要的思想家之一，他的思想直接影响了其后的现象学、解释学和存在主义等二十世纪重大的哲学思潮。直到今天，狄尔泰关于人文科学的考察仍然具有深远的影响；尤其

本书分为两编，详细内容有人文科学形成了一个与自然科学并列的独立整体、人文科学与自然科学的关系、各种人文科学概观、各种人文科学的内容、人文科学主张的三个层次、社会历史现实中人文科学的特质等。 韦尔海姆·狄尔泰，十九、二十世纪之交、西方哲学史上极为重要的思想家之一，他的思想直接影响了其后的现象学、解释学和存在主义等二十世纪重大的哲学思潮。直到今天，狄尔泰关于人文科学的考察仍然具有深远的影响；尤其

《中国地图学史》系美国芝加哥大学《世界地图学史》的重要组成部分，论述了政治文化中的中国地图、观察与文字之间的中国地图、人文学科中的中国地图学、传统中国地图学及其西化问题等。《中国地图学史》是在芝加哥大学版《世界地图学史》第二卷第二册《传统东亚和东南亚的地图学史》（1994年出版）的基础上翻译整理成书。作者以宏观视野旁征博引，广泛利用中国古代资料，引证西方学者研究成果，可以补充中国地图学史研究之不足。

《中国地图学史》系美国芝加哥大学《世界地图学史》的重要组成部分，论述了政治文化中的中国地图、观察与文字之间的中国地图、人文学科中的中国地图学、传统中国地图学及其西化问题等。《中国地图学史》是在芝加哥大学版《世界地图学史》第二卷第二册《传统东亚和东南亚的地图学史》（1994年出版）的基础上翻译整理成书。作者以宏观视野旁征博引，广泛利用中国古代资料，引证西方学者研究成果，可以补充中国地图学史研究之不足。

《人文科学的逻辑》为德国著名哲学家、新康德主义马堡学派代表人物恩斯特•卡西尔的重要著作。作者在书中分五章探讨了人文科学的对象、自然与人文的不同感知方式、自然概念与人文概念的差异性、文化形式、文化价值与现代文化悲剧等重大问题，旨在从其“符号形式的哲学”出发解答人文与人文科学的可能性基础问题。 本书出版于1942年，与稍后的《人论》（1944年）一起构成卡西尔晚年文化哲学思考的代表性成果，也是现代西方文化哲学经典。

自基督教世界的二元论（个体与普遍、有限与无限、人类与上帝之间的绝对对立）打破了古希腊哲学的同一观后，从笛卡儿到莱布尼茨的近代哲学似乎都在努力修合这一裂痕。但是，他们所能实现的只是以普遍的数学观念――自然科学的逻辑来把握人文世界。德国著名哲学家恩斯特・卡西尔对此作出了重要贡献。在他的颇负盛名的这一著作中，读者会看到卡西尔在处理“精神及其在自然界中的地位”这一形而上学问题上所取得的成就完全是一个真正的创举。在本书中，他从人文科学的对象、自然科学和人文科学的统一性和相异性、自然概念与文化概念的区别和联系、文化的形式问题和因果性问题以及文化的价值等五个方面入手，对我们的艺术、历史知识和获取人性的知识的基础即人文科学的基本概念进行分析，成功地创立了一个十分完满的“理想主义的自然主义”，从而在文化哲学领域取得重大突破。

《人文科学的逻辑》为德国著名哲学家、新康德主义马堡学派代表人物恩斯特·卡西尔的重要著作。作者在《人文科学的逻辑》中分五章探讨了人文科学的对象、自然与人文的不同感知方式、自然概念与人文概念的差异性、文化形式、文化价值与现代文化悲剧等重大问题，旨在从其“符号形式的哲学”出发解答人文与人文科学的可能性基础问题。